진주철학

굳이 손님, 구경꾼, 머슴 가운데 고르라면 손님(客)입니다. 자기 집에 있으면서 아무것도 결정하지 않고 대접받기를 기다리다가, 마음에 안 들면 집주인 탓을 하는 사람입니다.

직함이나 소유의 문제가 아닙니다. 머슴이라는 일을 하면서도 자기 삶의 주인으로 살 수 있고, 회사의 오너라도 돈이나 인정 욕구에 끌려다닐 수 있습니다. 무엇이 나를 움직이고 있는지를 아느냐의 문제입니다.

성실하게 출근하고 일하고 잠드는 하루도, 아무도 로그인하지 않은 채 돌아가는 시스템일 수 있습니다. 자동 실행입니다. 남의 기준, 두려움, 욕망, 오래된 습관에 판단을 맡겨 놓고 그것을 내 뜻이라 착각할 때 우리는 주인임을 잊습니다.

디프로그래밍(deprogramming)은 거기서 시작합니다. 내가 당연하게 따르는 생각이 정말 내 생각인지 살펴보는 일입니다. 회사 이름의 앞부분이 이 말입니다.

죽음을 지금의 나라는 형태가 끝나고 존재의 방식이 달라지는 전이(轉移)로 봅니다. 공명 매니페스토가 죽음을 '끝이 아니라 진동의 전이'라고 쓴 것과 같은 말입니다.

죽음의 주인이 된다는 것은 죽음까지 내 뜻대로 통제한다는 뜻이 아닙니다. 죽음은 내가 바꿀 수 없는 여건의 끝판입니다. 그 사실을 외면하거나 공포에 삶을 맡기지 않고, 끝이 있다는 것을 알면서 오늘 무엇을 사랑하고, 무엇을 하고, 무엇을 놓아줄지 스스로 선택하는 것입니다.

구체적으로는 묘비명을 내가 쓴다는 뜻입니다. 묘비명과 사명은 다르지 않습니다. 묘비명을 써 본 사람은 오늘 할 일과 안 할 일이 갈립니다. 그래서 죽음의 주인이 되는 연습은 오늘을 어떻게 사느냐에 이미 들어 있습니다.

관점으로만 두면 머릿속에서 끝나고, 준비로만 두면 노년의 일이 됩니다. 둘을 합쳐 운영이라 부릅니다. 만들고 있는 개인 운영체제의 이름에서 Life라는 말을 뺀 이유도 같습니다.

혼자 있을 때 이해했다고 생각한 것이 실제 삶에서 어떤 의미인지는 관계 속에서 드러납니다. 혼자서는 집착이 없는 것 같다가도 누군가 내 의견에 반대하면 금방 화가 납니다. 자유를 존중한다고 생각했는데, 가까운 사람에게는 내 방식대로 살기를 요구합니다. 다른 사람은 내가 아직 보지 못한 나를 비춰 줍니다.

내 삶 자체가 이미 수많은 사람과 존재의 도움으로 이루어져 있습니다. 주인 자리에 서고 나면 나와 남이 나뉘어 있지 않다는 것이 보입니다. 내가 주인이면 남도 주인입니다. 그 연결을 알아차릴수록 나만 잘되면 된다는 생각은 저절로 좁아지고, 함께는 선택이 아니라 결론이 됩니다.

위험한 것은 혼자 주인이 되는 것이 아니라 혼자만 주인인 상태입니다. 남을 머슴 자리에 두고 주인 노릇을 하는 것입니다. 함께 간다는 것은 모두가 같은 생각을 하거나 같은 속도로 가야 한다는 뜻이 아닙니다. 서로의 주인됨을 인정하면서 배우고 돕는 것입니다. 그래서 진주님들을 도반(道伴)이라 부릅니다.

Owner는 무엇을 소유하는지가 먼저 떠오릅니다. 업무 프로세스의 책임과 권한을 말할 때는 잘 맞습니다. 그런데 소유에는 대상이 있고, 대상은 뺏길 수 있습니다. 삶을 소유물처럼 생각하면 삶과 죽음도 마음대로 처분하거나 통제할 수 있다는 쪽으로 오해하기 쉽습니다.

Master는 주인과 하인을 전제합니다. 그 그림에서 내가 주인이면 누군가는 하인입니다. 여기서 말하는 주인은 둘 다 아닙니다.

Sovereign에는 자기 삶의 판단과 선택을 스스로 맡는다는 주권의 뜻이 있습니다. 외부의 권위뿐 아니라 내 안의 두려움과 욕망에도 판단을 무조건 넘기지 않습니다. 다스리는 영토는 남이 아니라 자기 자신입니다. 내 데이터는 온전히 내 것이어야 한다는 원칙도 같은 뿌리입니다.

다른 사람 위에 군림하는 왕을 뜻하지 않습니다. 각자가 자기 삶의 주권자라는 뜻입니다. 그래서 복수형은 쓰지 않습니다. sovereigns라 하면 군주들의 모임처럼 들립니다. 바라는 것은 집단이 아니라 각자가 sovereign이 되는 것입니다. 단수로, 각자. 이 말은 '함께'와 떨어뜨려 설명하지 않습니다.